直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的自行車雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的自行車雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，自行車雕塑在許多大中小自行車雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。
紀(jì)念性景觀自行車雕塑，必須有自行車雕塑，而且必須以自行車雕塑為主。以自行車雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀自行車雕塑最重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。優(yōu)秀的自行車雕塑可以被人們視為該自行車雕塑的市標(biāo)。