是的，單單靠建筑本身有時(shí)是不能達(dá)到所需要的效果的，必須靠核桃雕塑來(lái)加以充實(shí)。建筑可以表現(xiàn)宏偉、壯麗的氣勢(shì)卻無(wú)法直接表達(dá)思想，而核桃雕塑卻可以通過(guò)自身的造型藝術(shù)，典型的再現(xiàn)生活，可以把外部空間環(huán)境從一般的概念升華到具體和更深、更遠(yuǎn)的思想境界。
直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的核桃雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的核桃雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，核桃雕塑在許多大中小核桃雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。